PARASHA TOLEDOT

TOLEDOT

Lorsque Itzhak appela son fils Essav et lui ordonna: "prépare un mets à mon goût, sers-le moi que j'en mange afin que mon âme te bénisse avant ma mort", il ne dit pas tout simplement "afin que je te bénisse" mais "afin que mon âme te bénisse". Il faut co

La réponse à cette question peut être donnée si l'on comprend le sens de ce que nous disons dans bénédiction "Asher Yatzar": "qui guérit toute chair et fait des merveilles". Les Sages disent que la plus grande merveille de la création, de laquelle il est

Ce qui montre que lorsque le corps ne reçoit pas la nourriture dont il a besoin, l'esprit ne peut pas non plus remplir sa fonction. C'est une loi de la nature. Lorsque le corps est faible, la concentration et les efforts de l'esprit sont affaiblis d'auta

La perfection physique lui est secondaire car le corps n'est que l'instrument qui permet de parvenir à la perfection de l'âme. C'est la raison pour laquelle nous avons l'obligation de veiller au bon fonctionnement de cet instrument appelé le corps, et qui de leur âme qui est en fait la raison pour laquelle l'homme est venu en ce monde! Si seulement l'âme avait une bouche, il semble qu'elle crierait de douleur tant elle est écrasée, piétinée, et humiliée. (Tel est le sens littéral du verset "prenez-bien gar

Itzhak connaissait bien le lien fondamental entre le corps et l'âme. En vieillissant, il était parvenu à la perfection de l'âme, et ce moment-là était propice à la bénédiction qui détermine de quelle façon l'héritage sera transmis en corps et en âme à qu

LE LAVAGE RITUEL DES MAINS

1. Les Sages ont ordonné de dire des bénédictions pour tous les commandements, y compris les commandements rabbiniques. C'est pourquoi il faut prononcer la bénédiction "al nétilat yadayim" (pour le lavage rituel des mains) le matin, comme nous le

2. Concernant quelqu'un qui est resté éveillé toute la nuit (même s'il a somnolé moins d'une demi-heure), ou quelqu'un qui a dormi dans la journée une demi-heure ou plus, ou bien qui s'est levé au milieu de la nuit et s'est lavé les mains à ce mom

3. Celui qui s'est lavé les mains le matin mais a oublié de prononcer la bénédiction n'a pas besoin de faire ce lavage rituel une seconde fois. Mais certains décisionnaires pensent qu'il n'a pas perdu le droit de dire la bénédiction, et qu'il peut la prononcer même quelque temps après ce lavage. En fait, il n'y a pas à s'appu

En conclusion: En se levant le matin, il faut faire le lavage rituel des mains en prononçant la bénédiction, soit la première fois que l'on se lave les mains, soit juste avant la prière, si entre temps on s'est sali les mains. Les décisionnaires Sépharad

GUERIS-NOUS ET NOUS SERONS GUERIS

Quelle est la différence entre la guérison qui vient de D. Lui-même et la guérison opérée par un homme? Lorsqu'un médecin guérit le malade, il lui faut du temps. Il fait des examens, des diagnostics, il essaye quel médicament sera le plus efficace, parfo

Une fois, le Hafetz Hayim expliqua à ses proches la différence entre un roi qui emprisonne un coupable et D. Le roi qui veut arrêter un coupable envoie des policiers qui lui lient les mains et parfois même les pieds, qui le jettent dans une cellule derri (Cent Récits et Proverbes du Hafetz Hayim).

"ET IL INVOQUA LE NOM DE D."

Dans le livre "Le Hafetz Hayim, sa Vie et ses oeuvres" (page 475), nous trouvons l'histoire d'un Juif Polonais qui n'avait toujours pas d'enfants après de nombreuses années de mariage. Il consulta un faiseur de miracles qui se trouvait alors en visite à

En passant dans la rue Fernantzisknim, il remarqua dans la cour du numéro 11, une foule assemblée, et dans la foule un Juif de petite taille. Tout le monde se bousculait pour le saluer. En apprenant que ce Juif est le Haftez Hayim, il s'approcha de lui e

L'EDUCATION DES ENFANTS

Le Shevet Moussar écrit (Chapitre 20, section 5): "Il faut prier qu'aucun de nos enfants et de nos petits-enfants dans toutes les générations suivantes, ne se détourne du bon chemin. Dans le livre Shney Louhot Habrit, nous trouvons l'histoire d'un Hassid

Dans le Tanna d'Bey Eliyahou aussi il est dit qu'il faut prier pour que nos enfants soient droits et bons. Il y est raconté l'histoire d'un Cohen qui craignait D. profondément. Sa femme lui avait donné dix enfants, six garçons et quatre filles, et il pri

Chacun doit enseigner la Thora à ses enfants, sans faillir à cause des autres préoccupations qu'il a, bien qu'elles soient nombreuses. Le Midrash (Bereshit Rabba) explique que le verset "J'aggraverai tes labeurs et ta grossesse, tu enfanteras avec douleu (Reshit Hohma, l'Education des Enfants).